He is founder of the school of writing Billar de Letras, in Madrid, city where He lives since ten years ago.

His most recent work include books with narrative’s technicals: Contar las huellas, claves para narrar tu viaje (Count the footprints, keys to tell your journey), and (Five hits of genious, fundamental technics in art to write stories). Also, the book of travells: Rojo aceituna, viaje a la sombra del comunismo ( Red olive, trip to communist shadow). He published more than a tenn books , between them, the novels: El derecho al pataleo de los ahorcados ( The right to complain of the hanged), De modo que esto es la muerte (So that is the dead) , Covers (Covers), En soledad y compañía ( Lonely and company).

Also Heworked with Bogotá 39 group, which took more than 39 writers from southamerica youngers than forty years old, and their career is so distinghised. Some of the workds has been translated to italian, portuguese and french. He colaborated with different newspaper, travell magazines, chronics and profiles in Europe, United States and Southamerica, between them: Squire, Etiqueta Negra, SoHo, Nouvelle Revue Francaise, Letras Libers, Osamayor, Quimera, Cuadernos Hispanoamericanos, Eñe Zoetrope, and El Viajero from El País Newspaper.

“La casa y la isla” is his last novel. Posted by AdN Alianza de Novelas in October 2016, is having great success of critics and public. In February 2017 it has been published in Mexico.

Hace unos años me pidieron un autorretrato de vida para un libro de fotografías de mi amigo Daniel Mordzinsky, y yo me inventé como personaje del relato El sur, de Borges. Es la mejor manera que he encontrado de hablar de mí mismo sin ruborizarme, he aquí un fragmento adaptado y final:

El viejo profesor Ronaldo Menéndez había escogido las redondas montañas de Yangshuo, al sur de China, para su reposo de jubilado. Sentado en una biblioteca de oriente, una bolita de papel rodó y se detuvo junto al libro que estaba leyendo. Eso era todo, pero alguien se la había lanzado. Intentó negar la realidad hundiendo los ojos en las líneas verticales y otra bolita de papel rebotó en su mejilla. Esta vez los de la mesa contigua rieron. Se dijo que no estaba asustado, pero sería un disparate que él, un septuagenario profesor jubilado, se dejara arrastrar por estudiantes de artes marciales a una pelea confusa. Resolvió salir. Ya estaba de pie cuando el bibliotecario le dijo: “No les haga caso a esos, profesor Menéndez, son estudiantes del Templo y les gusta retar a sus mayores”. Estas palabras conciliadoras, de hecho, agravaban la situación: antes, la provocación había sido a una cara anónima, a nadie. Ahora iba contra su persona. Se les acercó y les preguntó qué estaban buscando. El más espigado comenzó a insultarlo con la cara a un palmo de la suya. Luego desenvainó una espada, la barajó, hizo que le vivoreara entre los puños. El bibliotecario advirtió con voz clara que el profesor estaba desarmado. En este punto ocurrió algo impredecible: alguien le lanzó una espada que se detuvo entre sus pies. Menéndez la recogió y comprendió dos cosas: que ese gesto instintivo de recoger el arma lo comprometía a pelear, y que una espada en su mano inexperta no iba a servir para defenderlo, sino para justificar que le mataran. “Vamos saliendo”, dijo el estudiante. Años atrás, cuando había visitado por primera vez las montañas de Yangshuo, el entonces joven profesor prefiguró esta escena. Morir a cielo abierto y acometiendo. Pensó que si hubiese podido soñar o elegir su muerte, esta hubiera sido la muerte elegida o soñada. El viejo profesor Menéndez empuña la espada, que acaso no sabrá manejar, y sale a la llanura…